寿衣是在老人去世以后穿还是在老人还有一口气的时候就穿上，让我从一个殡葬从业者的角度来说一下这个问题。

　　先上结论，我们坚持的还有现下绝大部分的情况是在老人去世以后穿衣服，也就是医学上的死亡（拉完心电图）以后，大夫告知家属宣布病人死亡，我们主张是在这个时候再给老人清洗身体，然后换上寿衣，最后大殓入棺。

　　再说说原因及见过的真实案例，从业这些年确实见过很多，也有很多来咨询我们的，说按照他们那地区的习俗要在老人还有一口气的时候就要把寿衣给老人穿上，说法是怕老人光着身子走……而现实的实际情况却是，我们把握不住老人这个最后的一口气具体能撑多久，同样大夫也不行。

　　我遇见过得老人的这个所谓最后一口气，有撑三四个月的，也就是说儿女们看着老人不行了，大夫也多次下病危了，然后一家人着急麻慌给老人把寿衣穿上了，然后老人就这么穿着寿衣在病房床上躺了三个多月，而且还是夏天，并且每天还都要面临拉屎尿的问题，大家可以脑补等老人真咽下最后一口气的时候他身上和寿衣上会是个什么景象。

　　所以正确的做法就是等老人走了以后，我们再按照事死如事生的态度送老人最后一程。在这之前的任务就是临终守孝，珍惜老人在世的最后的时间，可以把老人走后要用的东西提前准备好，比如寿衣寿被寿棺等，一是老人走后不至于慌了神导致丢三落四，二是按传统说法还可以“冲喜”。

　　在老人还活着最后一口气的时候提前把寿衣穿上不管从哪个角度来说都不合理，有说怕老人去世后身体僵硬不好穿衣服的，这里说明下，尸体僵硬是有个过程的，也就是需要时间，冬天气温低大概四个小时，夏天温度高六个小时都不会硬，所以根本不用担心穿不上衣服的问题。

　　再有就是说怕老人光着身子走的说法，这也讲不通，殡葬礼仪是传承的文化，也是由统治阶级意志引导的习俗，古代的王公贵族都有去世后好几天才着手小殓穿衣的，整个过程繁琐复杂且耗时长，所以生前享受锦衣玉食的贵族们都不担心“光着身子走”的问题，平民老百姓还跟着瞎起什么哄呢。

　　最后，对于文化的态度我们是取其精华去其糟粕，对于殡葬礼仪的态度更是要与时俱进，让殡葬礼适合当今社会的需要，尤其是新中国成立以来的殡葬改革与移风易俗更是为了适应当前的精神需求，所以平衡好生前尽孝死后追思才是最终追求。

　　这个是不一定的，我父亲是没咽只前穿的，我姐夫懂这个，他摸摸我父亲的脉，感觉没什么脉了就给穿上了，然后几个人把我父亲抬到了棺材里，我父亲是在棺材里咽气的，

　　我母亲也是提前穿的衣服，

　　有的人走了，亲人都不在身边，所以就没穿上寿衣，就得死了以后穿上了，

　　我们这里是在老人弥留之际给他擦洗干净换上他平时喜欢或新点好看的衣服，口袋里给装点钱，过世后请专人来穿寿衣（因为这个好像是有什么考究的），也有些人比较懂的会自己去买寿衣，老人弥留之际就给穿戴好。

　　一般都是过世前穿上寿衣，但也有来不及穿的，总之是必须让老人干干净净，体体面面的走就可以啦！

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　　关于老年人去世穿寿衣服什时候穿，由于我国之大各地的风俗习惯也是不一样的，我说一下我地的老人去世，穿寿衣的风俗习惯是什么时候穿才叫得体？

　　在过去我地的老年人，是自己在还健在的时候，就提前把自己老俩口百年以后去世的寿衣都做好了，并且还是通过自己试穿以后合体的情况下，就放到了放衣服的柜子下面，在自已去世以前还有气的时候，他们的后人才会拿出来给她穿上以后才会去世的，这才是真正老年人去世以后穿的寿衣。

　　我地老人去世穿的寿衣是非常有讲究道理的的，就是老人去世的时候，必须是还没有在断气之前，不管是穿的寿衣服好赖的情况下，都叫穿的寿衣得体去世的，作为他们的后人也不后悔自己的亲人去世穿的时候穿的寿衣不得体。

　　作为老人断气去世以后再穿的寿衣我地叫不得体，有的去世的老人就会给他的后人托梦，说自己在阴间地府没有衣服穿，他们的后人就会在以后的清明节，农历十月初一，和他去世的祭日，从新买来或者是去世以前穿过的衣服给他在坟墓前烧掉。

　　所以我地关于老人去穿的寿衣风俗习惯，都是在老人去世以前还有气的时候给他穿好以后才去世的，这才叫得体，断气以后再去给去世的老人再穿的寿衣叫不得体。

　　我认为去世的老人，还是在世以前有记忆的时候穿好寿衣去世有道理，因为是象我地过去的老人都是在自己健在的时候，自己已经是给自己做好的寿衣，在他去世的时候是清楚的是穿着自己做的寿衣去世的，所以我认为还是在去世以前穿上寿衣有道理。

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