人死后家属先要在医院拿着医院开具的死亡证明。然后把遗体送到殡仪馆。联系火葬场进行遗体火化。在遗体火化后，由火葬场开具火化证。在拿着死亡证明，火化证，死者身份证，户口本到所属的辖区专门办理户口的地方进行户口注销。如果死者有单位的，还需要带着这些证明到死者生前单位退休办去办丧葬费等的结算。

　　1、人去世后，如果其退休关系在社区，家人立即通知社区，3天内有花圈和200元慰问金，过了三天就没有花圈了，也不给折现，节假日期间去世也没有花圈。出殡后家人带着逝者的身份证原件及复印件（正反面复印在一起）、死亡证明和火化证明的原件及复印件；社保卡复印件；去社区办理丧葬费。医保卡里的钱可以办理提现。

　　2、人去世后，如果其退休关系没有进入社区的，要到原单位去办理丧葬费。资料相同外加代理人与死者关系证明。

　　3、如果没有工作，只要参加居民养老保险的，也可去社区办理丧葬费补助，资料相同。

　　另：如果逝者在医院去世，医院会给开具死亡证明，如果逝者在家中去世，要到社区开具手续再到社区卫生服务中心更换死亡证明。

　　汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了，要先沐浴，然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材，还要油漆彩画。办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。

　　丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。

　　丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。

　　尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝 ，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。

　　其主要过程有：

　　小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。

　　报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。

　　奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。

　　停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。

　　守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）要穿孝服。

　　大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。

　　出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。

　　人死后家属要做通知相关人员，送火葬场，购骨灰盒，火葬，埋葬

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