仙游县的所有节日风俗都有哪些？

　　这个所有……太多了，就说一些比较特殊的吧~

　　做寿都在正月做，初二不走亲，初五过大年，初十到十五游神

　　扫墓都在清明前，冬至后。要有祭肉、花生、糕点、水果，两对蜡烛，纸钱【搭房子】和锡纸贴的那种银【不知道要怎么翻译……】要用红纸加纸钱压在坟头，至少四份【头、后土、双臂】然后结束时还要放鞭炮。

　　逢农历初二、十六要做“牙”，就是牙祭，尤其是做生意的，尾牙非常重要。

　　端午节是初一糕，初二桃，初三粽，初四螺，初五艾。艾的话，既要在门楣上插艾草辟邪，也要用艾草煮蛋，水用来沐浴，孩子穿新衣，额头点雄黄，室内焚艾香。

　　七月初七乞巧节，要吃花生米。

　　七月半盂兰盆节，就是鬼节啦，有些地方是十四过的，不能轻易出门。

　　交东时，就是立冬的时候要吃羊肉驱寒。

　　冬至时要团圆，吃汤圆，千万不能数个。

　　腊月二十五最好不花钱。

　　给我发几个莆田的传统节日的习俗？

　　莆田民间节日的奇特习俗“做大岁”莆田民俗，正月初四夜，要跟除夕夜一样过，名曰：做“大岁”。这是为什么呢，原来，明嘉靖四十一年，倭寇进犯莆田，到处杀掠，至次年正月初一被戚家军打败后始返。由于家家都避难外地，没法过大年，便决定在初四夜补过。为了纪念这段惨痛的历史，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为“大年夜”，亦称“做大岁”（仙游则是在初五“做大岁”），至今莆田群众仍沿袭这个风俗。正月初二不串门农历正月初二日，是莆田、福清两相邻县份的禁忌日。此俗亦源于明嘉靖四十一年间，倭寇进犯莆田、福清，两地被杀者众。戚家军打赢倭寇后，出外避难的老百姓纷纷回家探望，大家悲喜交集，既为生者幸存而庆幸，又为死者不幸而悲伤。初二日，许多家庭忙着为死者料理后事，串门的都是来吊唁之人，因此初二串门就成为不吉利之事。后来就把这一天定为“探亡日”，每年这一天互不串门，即使是至亲，也不例外，只有居丧之家才允系友上门，以示对死难亲人的哀悼。后来因感到春节期间互不登门终究不便，就变通为初一日如已到系友家拜年，初二日就不必忌讳。白额春联全国各地的春联均为一色通红，唯独莆田春联的联头上多了一截白额，红白相间，格外醒目。相传清兵入关后，实行高压政策，滥杀无辜，不少人家因办丧事贴了白联。时值春节，清廷为粉饰太平，强令家家户户贴上红联。人们在贴红联时，有意让门上的白联露出一小截，以示心有余悲。各家起而效之，遂成“白额春联”。以后沿袭为例，流传至今。“耙鼎”闹元宵在莆田一些地方，当迎神队伍经过他们的家门口时，就把煮饭的铁锅端出，倒置地上用锄头把锅灰“耙”掉，这时，全村充满“几查、几查”的声音，其意一则驱邪，二为纳福。这个习俗据传是在元末明初，有一对年轻夫妻流落在外，因闹元宵的迎神队伍经过自己寓居的家门时，没钱买鞭炮燃放接驾，只好将耙锅发出的响声权充鞭炮声以表示虔诚。年过一年，他们的家业越来越大，人丁越来越旺，把这归结为耙锅声感动了神明而赐予洪福，于是元宵耙锅迎神便被他们看作是一种吉利的举措并广为流传。有的地方还有定例：在大年三十把铁锅底的锅灰耙干净后，必须等到元宵节才能再耙，否则来年会没有财气，如今老百姓生活提高后，逐渐用煤或液化气当燃料，这一奇观也就少了。中秋节吃芋头米粉在人们的印象中，农历八月十五中秋佳节这一天，中华民族习俗是吃月饼、赏明月。但在莆田，特别是农村，过去吃月饼并不很流行，是夜，家家户户却都要吃芋头炒米粉。这主要源于莆田方言的“芋头”与“熬”谐音。过去人们生活艰辛，吃芋头炒米粉表示“熬一熬”就到“头”，以寄望来年时来运转。

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