有那么一个人，他是你生命中永远割舍不掉的牵挂，是心甘情愿的羁绊，是久久不能痊愈的病。入骨相思一个人的滋味，就像欣赏一种残酷的美。

　　世间最痛苦的事情，就是思念一个人到极致而无法相见。思念这东西真的会成瘾，让人欲罢不能。做任何事情脑海都是对方的影子，晚上梦里全是他，那种剪不断，理还乱的日子真的是一种煎熬，也是一种莫名的幸福。

　　这样的相思只有让自己不停地忙起来，无闲暇时间。害怕自己闲下来，那种满心满脑都是你，那种失魂落魄的样子，自己都能感觉犹见可怜。

　　只有经历了之后，才会懂得那种心甘情愿地想着一个人，是一种什么样的感觉。哪怕永远没有回报，哪怕永远不能在一起，哪怕这一生只能思念却无法相见，即便是这样，也阻止不了心中入骨的想念。

　　对于难熬的日子，思念却不敢联系的那种孤独，真的不是所有人都能体会。于是我沉溺于文字，喜欢在孤独的深夜用文字来表达自己，那些无法诉说的苦闷，无法诉说的思念。

　　当自己没有勇气去联系那个人的时候，就会把心里的苦恼愁闷全部付诸文字。唯有文字方能稍稍安抚一下思念的苦痛。

　　世上最痛苦的事，莫过于两个人明明相爱，却不能在一起，这一生只能思念却无法相见。明知相思苦，偏要苦相思，只因走进了错位的时光，轻驻足偶回眸，便留下了无奈的痛......

　　入骨相思知不知，除非相见时，否则毫无办法，这种思念在你的生命中再也挥之不去。生活里应有的欢声笑语都成了言不由衷的表象，那股忧伤生成的孤寂决绝着生活里其他的一切，心甘情愿的泡在自己的忧伤里咀嚼着相思之苦，爱而不得的思念可能是最残酷的情感之一

　　一遍一遍想把你去忘记，却不知越忘越清晰，那种思念的痛伴着眼角的泪水滑下才知道世界上最苦的就是我想你。想你，念你，却不能在一起。

　　到死了才能止，我有一堂哥自由恋爱谈了一个女子并结婚了。婚后夫妻感情非常好，岂料嫂子来了一直都没有生儿育女。堂哥是独子，不生孩子那不是断了家庭香火吗？伯娘十分不满，一计不成又来一计硬是把嫂子给逼死，堂哥硬是到死都不再婚。

　　堂哥非常爱唱山歌，在一次歌圩会上与同样爱唱山歌的嫂子认识并走在一起的。嫂子不仅人长得漂亮而且人贤惠勤快，是那种上得了厅堂下得了厨房的好女子。唯一遗憾的是来了好几年都没能生个一儿半女，这在农村非常严重的缺陷。

　　嫂子嫁来三年屁都不放一个，伯娘就开始劝堂哥离婚了。堂哥说我们感情那么好，离什么婚？没生育不可以接一个来养呀？伯娘说接养的那是正宗的吗？香火都断了，叫妈死了怎样去见你爸和列祖列宗？堂哥说那是你的事，叫我们离婚那是万万不能的。

　　伯娘见软劝不了，她就来硬的了以上吊割脆逼堂哥离婚堂哥都不为所动，伯娘就把心思放到嫂子身上了。堂哥是个捡瓦匠经常外出给人家捡漏盖房，看堂哥出门去给人家捡瓦盖屋了。故意不煮嫂子的饭菜，嫂子洗好的衣服故意弄脏。嫂子非常有耐心，衣服弄脏了她重洗，做工回来看见不煮她的饭菜架锅煮。

　　可是有一天嫂子实在是忍不下去了，那天她去割一早田基回来，伯娘又是不煮她的饭菜。嫂子不声不响就架锅煮了，煮好正在那吃。伯娘来了一抓灰撒进菜锅里，菜进灰沙还能吃吗？嫂子忍无可忍站起来就要去讲给族上的长辈听了，伯娘问你去哪？

　　嫂子说：“去讲给家族弟兄听。”正所谓家丑不可外扬而且自己撒灰菜里明显不在道理，伯娘说不准去，伸手就来抓嫂子两人就相扯在一起了。赶巧堂哥在村上捡瓦做一早工就完工了，回来刚好看见伯娘被扯倒在地上。

　　伯娘见堂哥回来了就势一哭二闹三上吊说嫂子打她了，伯伯在堂哥上小学那年得病死的，伯娘一直守寡不嫁所以堂哥最容得别人对伯娘不敬了。堂哥不问青红皂白上来就给嫂子两个耳光，嫂子翻眼望堂哥一眼就往后山跑。

　　叫一声不好，堂哥就跟后追。但还是没能追上嫂子，等他到崖上嫂子已经跳崖了……嫂子死了伯娘就张罗猜媒给堂哥续娶了，堂哥无意中听人说嫂子之死是因为伯娘经常不煮饭菜让嫂子吃嫂子自己煮还撒灰，所以他死也不答应再娶而且天天爬上嫂子跳崖的后山边哭边唱山歌。一唱就是好几年，不是抑抑郁郁中得病死了可能现在都还能听到堂哥在后山崖上边哭边唱山歌。

　　入骨相思何时止？待到相思梦圆时。

　　相思河水流不尽，岂能让我不相思？

　　相思，入骨的相思；那倾心回眸，那婉然的一笑，那甜蜜的情话，那清脆歌声，那妩媚多姿身影……酥入心，醉入骨。

　　缘分让你走进我的心里，世俗让你离我而去。难忘你，那个飘雨清秋，你拥着我，哭肿的眼充盈着心的泪滴，看着我，喃喃自语，“我离开了你，你可曾在岁月中把我记起？”

　　我无语，无语，只是同样眼泪，同样的低泣。你毅然决然的走了，那个瘦弱身影消失在夜色里。

　　你离去，我失去整个世界，你离去，天昏，地暗，一切都停止了生机。……

　　想你，在不眠的夜里，想你，在孤影的树下，想你，在万家灯火时。

　　你在哪里？你在哪里？

　　孤苦的相思，入骨相思，何时止？只有相思梦圆时！

　　入骨相思何时止，待到巫山云雨时。红罗帐，宽解衣，肌肤玉体似雪洁，纤纤玉手相拥時。

　　春宵一刻金不换，但愿两情长相依。

　　菏泽大山

　　入骨相思何时止？时时刻刻在心头。

　　人有眼晴，每天能见到很多人，但能记住的，有几个？和你说话的人很多很多，知心几许？

　　情悠悠，意绵绵，相见难，别亦难。

　　只所以相思，才是爱，也才叫爱！付出了真情，相忘很难很难！也许相爱只在一瞬间，要想忘记，可能要一辈子！

　　吃饭时想起，Ta是否饿了？睡觉时想起，Ta是否困了？下雨，Ta是否有伞，冷了，Ta是否加衣？热了，Ta你又在哪里？紫燕双飞，鸳鸯戏水，你是否想我？又怕你经不住诱惑，误入Ta人怀里？

　　相思是苦，也是甜。苦在难以相见，甜在回忆的斑点。医治之良药，只是相拥缠绵，才可起死回天！Ta无人替换，等待，成就了思念。

　　爱一个人难，忘记更难。别言人情痴，只是丅a，就有那么点闪光点，叫人难忘，叫人留恋。或许，Ta并不耀眼，也无光环，但却永驻于心田，永远漂亮、伟岸！

　　不时的想起，就会心朝涌动，泪湿颜面。Ta，就是生命的另一半，有Ta，就可多活数载，没Ta，将短命五年！

　　忘不掉，也别忘掉。等到盖棺，方可结束思念！

　　别难逢难断缘依，轻烟飞雨落心碎。

　　揉心断肠与谁言？梦里依稀生甜意。

　　岁月轮换霜染发，唯留记忆不流逝。

　　入骨相思何时止？化土成灰无魂记。

　　人生总有不如意，一别忘情难。那种相思苦伴随着岁月的流逝，有增无减。仿若百年滋生的老黄莲，苦味浓浓。

　　入骨相思何时止？不老不止。未了情难自抑，旧情时隐时现总伴随。好似乱麻纠缠难解结。梦里依稀情人笑，也有清晰的热恋，甜意满心间。醒时湿枕断肠人。心口似刀划过，伤痛难忍。再痛再苦吞肚里，若是受伤的狼，自舔自养。

　　都说男人意气方刚，可谁又知男人柔的一面。柔的像云，常寄美于心间，无忧无虑，醉于两人缠绵热恋;柔的像水，常把美梦藏，很怕影失无回，心中唯美无存;柔的像风，慢慢轻轻地吻上情人唇。

　　男人兼并刚柔，有人的地不失男人气，多苦多屈不流泪，那是在众人面前示强。夜深人静却露出柔弱的一面，也许一人泪如泻洪倾奔而涌。那是憋的太久，蓄存的苦太多，借于无人知晓而释怀。揉心碎，哭断肠，天地可鉴。

　　日思夜愁霜染头，额角多添皱纹。岁月流去陈事，却留下记忆，入骨相思何时止，人老去，相思也成烟，随风而去。

　　？

　　曾经沧海难为水，

　　相思梦断怎了情。

　　昔恋梦牵忆多少，

　　何生情思如此深。

　　一个情字怎了得，

　　牵动世人动春心。

　　寄词长叹离别愁，

　　吟曲咏歌怨隔恨。

　　入骨相思何时休一夜残梦已流梢头月色浓浓风儿在拉勾勾，鸟儿哀啾

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　　春来江畔柳依依，执手为何有别离。

　　漫漫征程孤独旅，茫茫人海少心仪。

　　几多爱恋胸中涌，无奈韶光指上移。

　　些许缠绵随梦绕 ，万千寂寞伴情思。

　　灯花挑尽人难见，眼泪流干药不医。

　　喜鹊搭桥云绰约 ，芳庭望月影参差。

　　举杯对饮愁将尽，入骨遥思醉已痴。

　　弱水三千一瓢取 ，重峦百转无路时。

　　三更竹笛谁吹彻 ，一曲红尘月落迟。

　　长夜徘徊无睡意 ，清晨落拓枉凝眉。

　　望穿秋水长天里。痛彻心扉恨海时。

　　宿命随缘何处去，春秋空度尔当知。

　　“入骨相思”出自唐代诗人温庭筠的乐府诗，名字叫《新添声杨柳枝词二首其二》。这是首情意绵绵、缠绵悱恻的情诗。

　　井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

　　这首乐府诗在修辞上运用了谐音双关的修辞手法。如，“深烛”谐音为“深嘱”；“围棋”谐音“违期”，意思是劝“丈夫”一定不要误了归期；“长行”就是唐朝盛行的长行局博戏，在此表示“长途旅行”。

　　玲珑骰子好理解，就是我们常见的“色子”，打麻将起牌前投的“骰子”，面上的嵌入的点子有黑色的，有红色的，那红色的点子寓意红豆、相思豆。即唐朝诗人王维笔下的“红豆生南国，春来发几枝。”中的红豆寓意。

　　明白了这些谐音双关寓意后，再来解读这首有点晦涩的情诗就容易多了。

　　这首诗用一个女子的口吻，讲述了女子对即将远行丈夫的不舍和缠绵悱恻的依恋。

　　女子嘱咐要出门远行的丈夫，长途旅行时一定要记得咱们约好的归期，一定不要违背了归期的约定。之后，女子又深情、委婉地说，你知道吗，我的思念就像刻入骰子的红豆，已经深入骨髓。这样的叮嘱即含蓄有热烈，缠绵之意，教人魂销。

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