病逝的人，无论年龄大小，都会换上新衣裳的，俗称寿衣，在农村老人在没断气前就会要求换上寿衣等待死亡，认为活着穿在身上在有用，断气后穿就没用了，到那边还是没有衣服穿，当然了，这个是迷信了，但人死后，寿衣还是要穿的，经济条件好的，买好一点的寿衣，经济条件不好的，就买稍微差一点的，反正都是要穿的。

　　旧时，人们办理丧事，多采用木棺土葬，礼俗相当繁琐。有穿衣、“入殓、起灵、出殡、路祭、下葬等等。

　　人亡后，儿女为其穿专用衣服叫寿衣，寿衣不能用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。中国民俗为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。

　　死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，为死者穿上，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理穿衣。

　　人死后，全家举哀，将死者移入正房迎门的灵床上。

　　灵床用用门板或木板现在长凳上搭成，上铺一床单或褥子而成。

　　死者脸盖黄黑布一块，口含铜钱（亦有含珍珠之类的）。

　　灵床前置供桌，放“长明灯”，焚香设牌位，并供米饭1碗，上插竹筷1双，叫“倒头饭”。

　　子女轮流守护，叫“守灵”。

　　家族邻居帮助办理丧事，告亲戚，帮丧者为首的叫“大撂”。同时扎制纸车、纸马，用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒”，取意西天路途遥远，又有恶狗拦路，一旦遇到恶狗便可用棍子打它们，同时把打狗饼扔出去喂狗，以便趁机脱身。

　　死者入棺谓之“入殓”。由儿女亲属用棉絮蘸酒为死者擦脸净面，之后入棺。盖棺封口，大殓告成。 一般于人亡后第三日或第五日出殡，大家富户亦有第七日、九日出殡者。现在一般都是摆放三天，有的请僧道设坛场作佛事，诵经超度。

　　亡者配偶如有先逝者，丧主须于发丧前一日的晚上迎其灵共祭。 起灵、送殡、路祭、下葬成坟等程序。现在直接送火葬场。

　　灵前 长子站在板凳上，手举扁担，面西而呼死者的称谓，后说“上西方大路朝佛”，连喊4次，把饭碗打掉，长子或长孙打白幡， 烧纸车纸马，送亡者归西。

　　殡后第三天，亡者亲属着孝服至墓地供祭，绕坟转3圈，抛撒五谷粮，添加新土，谓之“圆坟”。

　　人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀。以表哀思之意。

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