答:不是。

　　先不谈所谓的“旗袍是满族人的服饰”一说有失严谨，奥黛脱胎于旗袍之说法本就是彻头彻尾的错误，却流传甚广。看那些误导人的回答看不下去了，特意自己写一篇回答细致介绍一下，顺便谈一些自己的看法。

　　1.越南服饰长期仿明制。

　　奥黛和旗袍没关系，但和中国汉服有渊源。很多人都知道，越南长期作为明的藩属国存在，其国民服装也多与明代汉服有关联。后来清统治中国，越南虽仍是其属国，但对旗人服饰形制有所排斥。这一点从越南的文献记载中就可看到。

　　《钦定越史通鉴纲目》记载后黎朝正和十七年(1696)黎熙宗下诏:“自清帝入中国，剃发短衣，一守满洲故习，宋明衣冠礼俗为之荡然。北商往来日久，国人亦有效之者。乃严饬北人籍我国者，言语衣服，一遵国俗……沿边之民，也不得效其声音衣服，违者罪之。”

　　阮朝(1802——1945)《大南实录·正编·第一纪·世祖实录》记载:“文武官服，参酌汉唐历代至大明制度及新制式样，其士庶服舍器用，略如大明体制，尽除北朝陋习，为衣冠文献之邦矣！”

　　至此，越南服饰仿汉服、仿明制体系基本确立。

　　2.奥黛脱胎于越南传统服装五身袄。

　　到了1738年情况略有变化，当时的越南王阮福阔命令越南男女皆着长衣，下配裤子，不久后奥黛前身“五身袄”正式出现。

　　这种服饰保留了传统汉风的宽袍大袖，又借鉴了清代汉女的立领(也有可能是自行发展出来的)以及盘扣装饰(注意，更多用于装饰。越南人更爱暗扣)。

　　到了19世纪后期，越南沦为法国殖民地。或许是因此受到了西方服饰风格的影响，19世纪末开始，越南服装开始往修身的方向发展。

　　到了清末民初，中国汉女的服装也疑因“西风东渐”变得更窄瘦，一改晚清肥阔宽大的风格。

　　到了30年代，终于有人在当时五身袄的基础上设计出了最早的奥黛。即使当时还没有用立体剪裁制作，但奥黛审美的西化已经非常明显。

　　同时期，中国长衣(旗袍)诞生。

　　后来奥黛和旗袍一样受到同时期的各种时尚风格影响，一路变化成为现在的样子。

　　奥黛和旗袍都受了时尚和西式风格影响，但奥黛是受过明清传统汉女装影响的越南传统服装，不是脱胎于现代旗袍，二者之间甚至连互相影响的地方也近乎没有。

　　另外，越族男女传统上都是上衣下裤，不像汉族以前只有女子才会“两截穿衣”。

　　现在越南男性的传统服饰是男版奥黛(也算五身袄)，男性服装一般没有女装那么多变，所以现在的男奥黛与一百年前比几乎没有明显变化。

　　结尾的一点唠叨：我以后可能不会再写有关于介绍奥黛的回答了，努力写了几篇人们对这种服装的误解还这么深感觉努力像是白费了……对于越南传统服装以及旗袍感兴趣的话也可以看看我以前回答的问题“对于越南，你最感兴趣的是越南的什么？”、“中国旗袍的由来是什么？”、“如何看待越南的越服复兴与中国汉服间的关系？”。奥黛和旗袍不仅是两种服装，二者蕴含的文化及意义也亳不相同。

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